彩魚談天說地的心園地

每個人都告訴我們要找到自己的聲音。

年紀輕一點的時候，我對這句話似懂非懂。以前我擔心得不得了，思索著我有沒有自己的聲音，但現在我了解到，要找到聲音，唯一的辦法就是去用它。聲音一直都在，內建在你體內。談一談你喜愛的事物，你的聲音就將呼之欲出。

—— 奧斯汀‧克隆

我們都太過在意別人的想法，小時候老師告訴我們長大後要成為什麼樣的人，讀書時父母期待我們以後能成為什麼樣的人，出社會以後世俗告訴我們，怎麼樣才算真正的穩定與成功。

　　知道生命永恆以後，我們不禁要問，生命一直延續下去，到底有什麼意義？難道是毫無目的嗎？

　　其實，每個人來到世間都有他的意義，但目的卻不同。

圖片取自網路(台北忠孝西路)

　　我相信我們曾來這世上已經很多次，為的是要學習不同的功課，地球提供我們一個學校，而日常生活即是訓練的場所。有些人會碰到一些課程是別人不必學習的，然而別人為了一些課程掙扎多年時，你可能也不需要面對那些問題。

　　某個廣播節目中，有一位主持人說了一句話，令人印象非常深刻。她說：「一個人三十歲以前看學歷；五十歲以前看經歷；五十歲以後就要看病歷了。」

常言道「身者心之器，心者身之主」我們是否須了解主宰一身行為的心呢？

心的面目

人心不同各如其面，他人之思想行為若不合我心意，乃當然事。因每個人心之不同，故所流露之心境和表現之行為，便皆形形色色不一而足。再說世間並非一人世界，天地能容納一切，我心為何不能？

人人皆有自主性，一切事都是自己之自作自受，與他人無關。人由身心所構成，心比身更接近真正的我。「惜心之法」，時刻都能得到寧靜和安祥。

因為這身時至而滅，而隨身所召之一切境事物，皆要隨身之滅而皆歸於空，但這心並不因身之滅而不存，並且永遠不生不滅的伴隨真正的我。故凡屬知愛身而不知愛心的人，是謂「不知類之人」。

編按：本文摘自《正是時候讀莊子：莊子的姿勢、意識與感情》新書分享會，作者蔡壁名在其中分享了自身學習《莊子》的獨特觀點，以及《莊子》如何成為現代人強化身心的實用法則。

「其神凝」是莊子最重要的心法，也是與儒家思想最不同的一點。莊子要我們把注意力專注在一個點上，也就是現代人講的「讓頭腦關機」。

（編按：「其神凝」出自於《莊子•內篇•逍遙遊》，指凝聚精神，使身形與心神一同昇進的具體功夫。）

在歷代諸家中，有人認為「其神凝」是莊子最重要的心法，也是與儒家思想最不同的一點。

莊子要我們把注意力、專注在一個點上，其實就是現代人講的「讓頭腦關機」。

一位年輕的商人被搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，想跳湖自盡。他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者，便將自己的境遇逐一細述。

智者微笑著將他帶回家中，令其從地窖裡搬出一塊偌大的堅冰。商人雖然百思不得其解，但還是照做了。冰塊搬出來後，智者吩咐：「用力砍開它！」商人找來斧頭便砍，不料猛烈的重擊，只能在冰面上劃下一道細微的印記。商人又掄起斧頭，全力劈鑿。一會兒，對著掉落的冰屑，他氣喘呼呼地搖頭：「這冰實在太硬了！」

智者不語，將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高，冰塊慢慢融化。智者問：「你從中有所領悟沒有？」商人說：「有些領悟了。我對付冰塊的方式不對，不該用斧頭劈，得用火燒。」

智者搖頭。商人面露難色，鞠躬請教。智者語重心長地說：「我所讓你看到的，是成功人生裡的七種境界。」

冰雖為水，卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界：百折不撓。

有一個人，請了風水先生去看風水，在往他家墓地的途中，遠遠看到墓地的方向，鳥雀紛飛驚慌失措。

於是他告訴風水先生：「咱們回去吧！這時候鳥雀紛飛，肯定有小孩在樹上摘杏呢！我們去了，驚擾了他們事小，失手跌落下來事就大了。」

圖片取自網路

因而風水先生告訴他說：「你家這風水不用看了，就你們這樣的人家，做什麼都會順順當當。」這個人覺得奇怪，就問他為什麼。風水先生告訴他：「你不知道嗎？人間最好的風水是人品！」

最好的風水是人品，無獨有偶，朋友的女兒山師畢業，除了學韓語專業，又特別選修了國際貿易。

一個小伙子在海上為一老闆養魚，講好了老闆每月開給小伙子五千元的工資，月底發放，伙食自理。

老闆在海上總共養了五百箱魚。小伙子上午就划著小船給魚餵食一次，中午就在小船上休息，下午太陽落山時再餵一次，勞動強度不算太大，倒也且輕鬆愜意。

老闆也不經常來視察，只是月初、月中、月底來送送魚飼料，看看魚的成長情況，順便給這小伙子帶點蔬菜肉食..等。

轉眼兩年過了，老闆養的這批魚共賣出了四十萬元的高價。

老闆高興之餘，拿出了一萬元獎勵這小伙子，讓這小伙子回老家探親一段時間，且往來的車旅費用，老闆還幫他負責。

《寒山拾得對問錄》記錄了一段很經典的對話。

寒山問拾得：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？」

拾得說：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」

年輕時看這段話，覺得拾得大師的話太過於軟弱，可是年紀越大越能感受到這段話的大智慧。

內心的安寧，是需要歲月的磨礪和沈淀的。

看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學。透過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

師徒在西天取經的路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經就是一個修心的過程。真正的靈山，就在我們的心中。

「定心真言緊箍咒」能定心、約束心，讓心疼了又疼。收伏悟空之後，也就歸正了那顆七十二變的心。

（圖片取自網路）

🍄三藏法師：便是自性，人人都有，「道心唯微」代表三藏體弱無力，愛心顧及妖怪，禽獸（當然以人為本）是「民胞物與」，就是佛心，眾生與佛同在，眾生苦樂便是佛之苦樂，樂則保之，苦則救之。

　　朋友打襌七回來，覺得神清氣爽、活力充沛，逢人就訴說內心愉悅，並建議眾人跟進共享此福。只可惜才不過幾天，又聽他說心煩，原因是紅塵事雜。

　　世人逃避心煩的方式有許多，有人夢想丟下俗務出門旅行遠遊，沒事就拿起紅筆在報上旅遊版勾行程。有人打襌七讓心地進入空境，但求了無牽掛。

　　有人則縱情聲色，一夜麻將紅酒到天明，沒事KTV、夜店或天天守著電視機看到兩眼昏黑。還有人藉著談戀受、外遇將纏身煩事移轉，沒想到卻被更煩更亂的感情困身。

　　心煩的感覺，就像置身在一座起火的房子裡，覺得又燥又熱，只想趕快逃出去，但偏偏各種方式逃出後，卻又不得不回到還在起火的屋內，似乎除了軀體死亡，沒有人一生能真的逃得了火宅。

　　面對人生這樣的火宅，不同宗教有不同的智慧之道，基督教最擅長救火，在基督教義中，世人的苦都是受地獄之火的迷惑，因此只要遵守十誡，不偷不盜不淫不酒不謊不懶，自然就可親近上帝的恩澤，而上帝是最偉大的救火員，只要信仰上帝每日祈禱，上帝自然會為你滅火。佛教則更高明，指點悟道的人，其實火宅中沒有火，有的只是心頭的無名火，當起了無名火，懂得視而不見的人，在火宅中也如在清涼心地中。

諾貝爾生理醫學獎共同得獎人屠呦呦在受獎時的感言，很有啟發性：

不要去刻意追一匹馬，用追馬的時間去種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。

不要去刻意巴结一個人，用暫時没有朋友的時間，去提升自己的能力，待到時機成熟時，就會有一批朋友與你同行。

用人情做出來的朋友只是暫時的，用人格吸引來的朋友才是長久的。

所以，豐富自己比取悦他人更有力量。

與一朋友吃飯，恰好父親來看我，便接來一起吃。

父親寡言，飯間一直靜靜地聽我們聊天。
回家的路上，父親說：「你這個朋友，不可深交。」我愕然，這個朋友是因生意認識的，合作過幾次，印象還不錯。

圖片來自：大紀元 https://pse.is/L2KW4

父親說：「從吃相看，基本可以估摸出他是個怎樣的人。

一個旅行者，在一條大河旁看到了一個婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結果，過河之後，婆婆什麼也沒說，就匆匆走了。

旅行者很懊悔。他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連“謝謝”兩個字都沒有得到。

哪知道，幾小時後，就在他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，並把胯下的馬也送給了他。

不必急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見那綿長的回音。

也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。

四歲那年，邁克父母在一次車禍中死去，他被寄養在一個遠房舅舅家。
舅舅對他很刻薄，吆喝打罵是家常便飯。
邁克懂事很早，學習非常用功，成績出類拔萃，考上了一所知名大學的熱門專業。
但畢業那年，全國的經濟形勢都不好，辛苦找了一年工作，卻......

從孩提時，命運之神就好像特別跟邁克過不去。

普賢菩薩警眾偈

「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，

大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」

我們在自己的哭聲中來到這個世界，在別人哭聲中離開這個世界，中間的過程被叫做人生。

上帝很有意思，貓喜歡吃魚，貓卻不能下水，魚喜歡吃蚯蚓，魚卻不能上岸。

人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。人生，哪有事事如意，生活，哪有樣樣順心。所以，不和別人比較，因為不值得，不和自己比較，因為傷不起，不和往事比較，因為沒意義，不和現實比較，因為還要繼續！

在這個世界上，什麼都不是你的，唯有健康的身體是屬於自己的。親愛的朋友們，同學們，親人們，請保重好自己的身體。

這段話語很有哲理，與所有我認識的人共同感悟。

諸葛亮給子書

「夫君子之行，靜以修身，儉以養德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；
非學無以廣才，非志無以成學。

　　哈佛商學院經過多年的研究，發現一個現象：幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔；而不幸的人們，通常生活在凌亂肮髒中。由小家及大家，一個成功的企業，往往窗明幾淨；反之一個瀕臨破產的企業，一定有肮髒的角落。

　　於是摸索出這樣一個結論：「你所居住的房間，正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。」
此語一出，舉世嘩然，有不置可否的，有跌足頓悟的。
但越來越多的人，從公司總裁到家庭主婦，紛紛成為「掃除力」的擁躉。

「明天再難，也要抬腳前進」
難過時看看，經營好心情，你就擁有了生活的全部！

昨天再好，也走不回去；
明天再難，也要抬腳繼續
沒有人能煩惱你，

 只要耐煩有恆，時間的浪潮會將「小」人物推向時代的前端；
 只要腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因緣聚合成豐功偉業。

圖片引自：http://www.twoeggz.com/news/11375167.html

　　在近代「速食文化」的潮流影響下，現代人凡事都講求速成，修行的人希望當生成就；做學問的人希望即刻金榜題名，經商的人希望一夕就能致富等等。俗語說：「強摘的花不香，強採的果不甜」，無論做什麼事，沒有經過養深積厚、韜光養晦，哪能把事情做好？因為「一年的樹木只能當木柴燒，十年的樹木只能當桌椅用，百年的樹木才能成為棟樑。」因此，「飯未煮熟，不能強自一開；蛋未孵熟，不要妄自一啄。」能夠經得起歲月的熬練，能夠厭煩有恆，才是成功的根本。

　　「耐煩」是一種藝術，「有恆」是一種希望。耐煩、有恆，讀書才會通曉；耐煩、有恆，修行才有成就；耐煩、有恆，做人才能通達。古人為了功成名就，十年寒窗，萬卷苦讀，因為有恆而成功的例子不勝枚舉。例如漢朝董仲舒，年輕時代立志向學，三年不窺園，終於成為一代的名儒學者；晉朝王羲之，臨池磨硯，寫完一缸水又再換一缸，終於成為曠古的書法大家。