彩魚談天說地的心園地

常言道「身者心之器，心者身之主」我們是否須了解主宰一身行為的心呢？

心的面目

人心不同各如其面，他人之思想行為若不合我心意，乃當然事。因每個人心之不同，故所流露之心境和表現之行為，便皆形形色色不一而足。再說世間並非一人世界，天地能容納一切，我心為何不能？

人人皆有自主性，一切事都是自己之自作自受，與他人無關。人由身心所構成，心比身更接近真正的我。「惜心之法」，時刻都能得到寧靜和安祥。

因為這身時至而滅，而隨身所召之一切境事物，皆要隨身之滅而皆歸於空，但這心並不因身之滅而不存，並且永遠不生不滅的伴隨真正的我。故凡屬知愛身而不知愛心的人，是謂「不知類之人」。

聖人求道在求心，凡人求道在求神

觀世音菩薩：「若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲。」

聖人心動，即起真心，心無我執故已解脫；凡人心動，即起妄心，心有我執故未解脫。

不識本心不能明心，不識本性不能見性，不能明心見性，學道無益，空往外求。

我們要時常「關心」自己，才能「開心」

關心：關閉一切邪惡之心念

開心：敞開一切正念之心扉

關什麼？貪心、妄心、嗔心、痴心、邪心、偏心、驕心、疑心

開什麼？善心、誠心、正心、真心、赤心、虛心、敬心、信心

心要空，意要靜，不為外物所擾，不為牽掛所動，才能開心。

故多心自增掛慮，疑心自造困擾，心念一起百慾俱生，志一動搖萬事皆休。

心擾慾牽苦無窮，輪迴轉變幾時休，欲覓性中真面目，勿戀身外假虛榮。

不動心可以達到開心的境界，不動氣可以達到無憂的境界。

我們要真正「發心」才能發動「生命能」跳出「生命流」！

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